Ética y derecho

p. 184-85En el pensamiento de Tomás de Aquino, toda la realidad compone un Orden creado, en el cual cada criatura posee una función, cuyo cumplimiento representa la aportación de ese ser a la perfección y belleza de dicho Orden. Los seres irracionales desempeñan su función de manera necesaria, siendo movidos por su propia naturaleza. En esto consiste su modo de participar del gobierno divino so...

La ley eterna está pasivamente en la naturaleza irracional, como las instrucciones están en una máquina, mientras que también está activamente en el hombre«Por eso, cuando el salmista dice, 'sacrificad un sacrificio de justicia', casi como buscando entender cuáles son las obras de justicia, añade: 'muchos se preguntan: ¿quién nos mostrará las cosas buenas?', a lo cual responde diciendo: 'sellad...

RESUMEN:La ley natural es ordenación HECHA POR LA razón, esto es, orden creado por la razón de forma natural; y es ordenación IMPUESTA A LA razón en forma de bienes apetecidos naturalmente por la voluntad, en vista de los cuales el hombre hace la ley naturalFUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II (Libro) , , Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1989 Madrid FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tom...

RESUMEN:Los primeros principios de la ley natural son considerados como un hábito no porque sean un producto elaborado por la razón práctica, sino porque todo razonar práctico está ineludiblmente presidido por ellosTEXTUAL:2. San Basilio dice que la conciencia o sindéresis es la ley de nuestro entendimiento, lo cual sólo puede aplicarse a la ley natural Pero la sindéresis es un hábito, como vim...

RESUMEN:La ley natural en sentido propio es el producto de la razón práctica, es el mismo orden dictado por la razón práctica, de modo análogo a como la proposición es un producto de la razón especulativa. TEXTUAL:Solución. [OJO ES LA SOLUCIÓN A LA CUESTIÓN SOBRE SI LA LEY NATURAL ES O NO UN HÁBITO] Hay que decir: El hábito puede entenderse de dos maneras. Primero, en sentido propio y esencial;...

RESUMEN:Según una u otra perspectiva puede llamarse derecho natural a los principios naturales innatos que informan la razón humana (ordenación impuesta a la razón), o también a las conclusiones obtenidas de esos principios.FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II (Libro) , , Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1989 Madrid FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Bib...

RESUMEN:Siendo la ley regla y medida, puede existir de dos maneras: tal como se encuentra en el principio regulador y mensurante, y tal como está en lo regulado y medido, la ley natural se encuentra en el hombre en cuanto mensurado por su disposición natural, y en cuanto mensurante por medio de su razón natural. TEXTUAL:Solución: Hay que decir: Siendo la ley regla y medida, puede, como ya se ha...