Ética y derecho

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Avaricia

Published by Diego Poole

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RESUMEN:Aunque el afán inmoderado de bienes materiales o, lo que es lo mismo, de dinero, es el deseo de un bien útil que de por sí no puede ser fin, es apetecido por el avaro como fin por la suficiencia que promete, lo cual es un aspecto de la felicidad.TEXTUAL:2. Vicio capital, como se ha dicho más atrás, se dice de aquél del que surgen otros vicios según la razón de causa final. Pero esto no ...

Avaricia > Justicia y avaricia

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RESUMEN:La avaricia puede entenderse en un doble sentido: como pasión desordenada de posesiones, en cuyo caso se opondría directamente a la generosidad, que consiste en tener el ánimo despedago de las posesiones, y como retención o apropiación injusta de bienes ajenos, en cuyo caso se opondría más directamente a la justicia.TEXTUAL:RESPUESTA. Debe decirse que la avaricia, en cuanto a su primera...
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Avaricia > Justicia y avaricia

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RESUMEN:Entendida la avaricia como la entiende Aristóteles (como retención o apropiación injusta de bienes ajenos) es el vicio opuesto a la justicia. Y en este sentido la avaricia no tiene otro vicio opuesto a ella en el otro extremo, porque quien da más de lo que corresponde o retiene menos de lo que debe no es debido a un vicio especial.TEXTUAL:4. Todo pecado especial tiene otro pecado opuest...
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Avaricia > Gravedad de la avaricia

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RESUMEN:La avaricia entendida como injusticia especial (retener o privar de lo ajeno injustamente) es siempre grave. En cambio si se entiende como amor desordenado de los bienes temporales, será grave si en ellos se pone el fin último, y leve si sólo hacen más difícil la búsqueda del fin último verdadero al que no se renuncia.TEXTUAL:RESPUESTA. Debe decirse, como ya se ha dicho, que la avaricia...
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Avaricia > Justicia y avaricia

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RESUMEN:La virtud de la justicia lleva a dar a cada uno lo suyo; por la virtud de la generosidad el ánimo está bien dispuesto no sólo para dar lo que le corresponde a uno sino también cosas que le son útiles pero que no tiene propiamente derecho. La avaricia es una inmoralidad grave cuando se entiende como opuesta a la justicia, pero si se entiende como opuesta simplemente a la liberalidad pued...
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Avaricia

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RESUMEN:Lo propio del avaricia no es apetecer bienes humanos desordenadamente, porque esto es común a todo pecado: hay quien apetece la gloria humana o la satisfacción inmoderada del apetito nutritivo o sexual, y no por eso es un avaro. Lo propio del avaro es apetecer desordenadamente bienes materiales en cuanto que los considera útiles EN GENERAL para la vida.TEXTUAL:6. Si la avaricia fuese un...

Avaricia > Justicia y avaricia

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RESUMEN:«la avaricia se opone a la justicia y a la generosidad según diversas acepciones; y se opone a la caridad -como también cualquier pecado mortal- en cuanto que convierte un bien creado en fin [último]».TEXTUAL:7. Ningún pecado especial es contrario a diversas virtudes, porque cada pecado es contrario a una sola virtud, como se dice en el libro X de la Metaphysica. Pero la avaricia es con...
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Avaricia

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RESUMEN:La avaricia, en cuanto pecado especial, es un apetito desordenado de toda clase de bienes temporales que sirvan para la vida humana y puedan estimarse por dinero.TEXTUAL:La avaricia, en cuanto pecado especial, es un apetito desordenado de toda clase de bienes temporales que sirvan para la vida humana y puedan estimarse por dinero.FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I, q. 63, .a2, ad...

Avaricia > Hijas de la avaricia

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RESUMEN:Las hijas de la avaricia son siete. Una deriva del retener desordenadamente los propios bienes, y así tenemos la DUREZA DE CORAZÓN ante la miseria ajena; las demás proceden de la pretensión de adquirir excesivos bienes, y así tenemos un vicio que permanece dentro del corazón del avaro, LA INQUIETUD; y otros que se manifiestan en obras: LA VIOLENCIA (uso de la fuerza), LA MENTIRA, EL PER...
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