Ética y derecho

RESUMEN:El alma, al ser parte de la naturaleza humana, no tiene su perfección natural más que en cuanto unida al cuerpo. (sic)TEXTUAL:(...)Ahora bien, el alma, al ser parte de la naturaleza humana, no tiene su perfección natural más que en cuanto unida al cuerpo.(...) FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q.90, a.4, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teolog...

RESUMEN:El alma humana, al ser forma del cuerpo, pertenece al género de los animales como principio formalTEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: Lo mismo que a la primera, pues si el alma poseyera la especie por sí misma, se asemejaría más a los ángeles. Pero, al ser forma del cuerpo, pertenece al género de los animales como principio formal. 3. A la tercera hay que decir: El que el alma perdu...

RESUMEN:El alma contiene al cuerpo haciéndole unoTEXTUAL:hay una sola y la misma alma en el hombre, la que por su unión con el cuerpo lo vivifica y por la razón se gobierna a sí misma.(s.c)(...) más bien el alma contiene al cuerpo haciéndole uno, y no al revés.(ad.1 in fine)FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I [trad. BAC Maior, 2001] q.76, a.3, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de T...

RESUMEN:Toda la naturaleza corporal está sometida al alma y, con respecto a ella, es como su materia e instrumento.COMENTARIO:Toda la naturaleza corporal está sometida al alma y, con respecto a ella, es como su materia e instrumento. (S.T., I, q.78, a.1, s.) Pues las potencias no existen en razón de los órganos, sino los órganos existen para las potencias (S.T., I, q.78, a.3, s.)FUENTE:Tomás de...

TEXTUAL:de la materia, siendo las materias (distintas) por su relación con las distintas formas, y en tal caso habría también diversidad en la especie y desigualdad natural, o bien que la materia Y el hecho de que el alma en cierto modo necesite del cuerpo para realizar su operación, pone al descubierto que el alma tiene un grado de intelectualidad inferior al del ángel, que no se une al cuerpo...

TEXTUAL:Pues la sustancia incorpórea que se pone en contacto con lo corpóreo por su virtud, la contiene sin estar contenida por ella. Así es como el alma está en el cuerpo como continente y no como contenido. Igualmente, se dice que el ángel ocupa un lugar corpóreo, no como contenido, sino como el que de algún modo lo contiene.FUENTE:Tomás de Aquino: Suma Teologica, I, q.52, a.2, s. [trad. BAC ...

RESUMEN:El alma humana es SIEMPRE forma de alguna materiaTEXTUAL:Aunque el alma no tenga materia a partir de la cual ha sido hecha, como tampoco el ángel, sin embargo, es forma de alguna materia. Y esto no es propio del ángel. De este modo, y atendiendo a la división de la materia, muchas son las almas dentro de una misma especie. En cambio, no puede haber muchos ángeles de una misma especie F...

RESUMEN:El alma necesita del cuerpo para conocerTEXTUAL:[al hombre] no le es connatural el conocimiento innato de la verdad, como sí lo es en los ángeles, sino que se ve obligada a desgranarla a través de los sentidos tomándola de la multiplicidad de las cosas, como dice Dionisio en el c.7 DE DIV. NOM.39 Por otra parte, en lo necesario la naturaleza no le falla a ningún ser. Por eso, sería nec...

RESUMEN:El hombre tiene razón y manosTEXTUAL:4. Cuanto más perfecta es la forma, más perfecto debe ser el sujeto que la recibe. Pero el alma intelectiva es la más perfecta de las almas. Así, pues, como quiera que los cuerpos de los otros animales tienen naturalmente con que protegerse, como pelo en lugar de vestido y pezuñas en lugar de calzado, y además tienen armas dadas por la naturaleza, co...