Ética y derecho

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Felicidad > Placer > El placer sin sentido

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RESUMEN:El placer que experimentamos al satisfacer las necesidades de la naturaleza, el placer es como un aliciente y un premio a la debida satisfacción. Pero cuando se intenta el premio sin haber cumplido, es como quien roba una medalla sin haber corridoTEXTUAL:La naturaleza goza, y nosotros también, cuando satisfacemos natural y razonablemente las necesidades del cuerpo y del espíritu: comer,...
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Felicidad > Placer > Hedonismo y placer

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RESUMEN:El hedonismo consiste en reemplazar el deseo de felicidad por el de placer. «El hedonismo supone una renuncia explícita a encontrar la felicidad». [Sólo esto]FUENTE:MONASTERIO, Enrique: Pensar por libre, Ed.Palabra, 1996 Madrid p.156FUENTE AMPLIADA:MONASTERIO, Enrique: Pensar por libre Ed. Palabra, Madrid, 1996CLAVES: Felicidad > Placer > Hedonismo y placer
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Felicidad > Placer > Duración del placer

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RESUMEN:Duración del placer: lo que dure la disposición del agente y del pacienteTEXTUAL:X, 6, §1452. (...) Primero, muestra cuánto tiempo debe durar el deleite. Tanto tiempo habrá deleite en la operación cuanto, por una parte, el objeto, que es lo sensible o inteligible, se halle en la debida disposición; y, por otra parte, el operante mismo, que es el que discierne por el sentido o el que con...
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Felicidad > Placer > Perfecciona la actividad

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RESUMEN:El deleite perfecciona la operación al modo de la forma, y por qué no puede ser constante en esta vida mortalTEXTUAL:X, 6, §1448. Muestra de qué manera el deleite perfecciona la operación. El deleite no perfecciona la operación (por ejemplo, del sentido) del mismo modo que la perfecciona el objeto, que es lo sensible, y el principio activo que es el sentido, pues todos son ciertos biene...
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Felicidad > Placer > Qué es

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RESUMEN:El placer es el fruto de la actividad perfecta de cada potenciaTEXTUAL:EN, X, 1175a: EL PLACER PERFECCIONA LA ACTIVIDAD, no como una disposición que reside en el agente, sino como un fin que sobreviene como la flor de la vida en la edad oportuna. Por consiguiente, siempre que el objeto que se piensa o siente sea como debe y lo sea, igualmente, la facultad que juzga o contempla [es decir...
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Felicidad > Placer > Relación felicidad placer

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RESUMEN:Los placeres corporales se nos muestran más apetecibles que los espirituales, ante todo, porque expulsan el dolor, y a causa del exceso de dolor los hombres persiguen el placer excesivo y, en general, los placeres corporales como remedio a los dolores excesivos. TEXTUAL:EN, VII, 1154a: Puesto que debemos hablar no sólo de la verdad, sino también de la causa del error en efecto, esto a...
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Felicidad > Placer > Relación felicidad placer

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RESUMEN:No es correcto decir que el placer es un proceso sensible, sino, más bien, debe decirse que es una actividad de la disposición de acuerdo con su naturalezaTEXTUAL:EN, VII; 1152b: Ahora bien, unos hombres opinan que ningún placer es un bien ni por sí mismo ni por accidente, porque piensan que el bien y el placer no son lo mismo. Otros opinan que algunos placeres son buenos, pero que la m...
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Felicidad > Placer > Por qué no es igual para todos

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RESUMEN:Al no estar la razón inclinada a una sola cosa, las cosas que deleitan pueden ser diferentes de unos hombres a otros; en cualquier caso cada uno se deleita en lo que ama TEXTUAL:X, 8, §1465. Muestra la diferencia de los deleites en los hombres. Dice pues, primero, que, aunque parezca razonable que, si la especie no difiere, no difiera tampoco el deleite (y así es en los animales), sin ...
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Felicidad > Placer > Placeres honestos y deshonestos

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RESUMEN:Puesto que cada uno se deleita en aquello que ama, y no todo lo que se ama necesariamente es un bien verdadero, cuando uno se deleita en la posesión de un bien aparente, goza de modo deshonesto. En cambio se deleita honestamente el que ama el bien verdadero.TEXTUAL:EN, X, 1175b25: Puesto que las actividades difieren por su bondad o maldad, y unas son dignas de ser buscadas, otras evitad...
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Felicidad > Placer > Placeres honestos y deshonestos

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RESUMEN:Hay placeres propios de la especie humana: son aquellos que apetece el hombre bueno. Los placeres de los pervertidos son sólo placeres en un sentido derivado o secundario.TEXTUAL:EN, X, 1176a5: Parece también que cada animal tiene un placer propio, así como una función propia, pues tiene un placer conforme a su actividad. Esto aparecerá así, si consideramos cada especie animal. Porque e...
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Felicidad > Placer

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RESUMEN:Los placeres que no son naturales del hombre, pueden ser placeres (1) por enfermedad, (2) por vicio, o (3) por naturaleza deforme TEXTUAL:VII, 5, §966. Dice pues, primero, que de los deleites unos son placenteros según la naturaleza y otros no, y unos y otros se subdividen a su vez. De entre los que no son naturalmente deleitables, unos, llegan a serlo debido a ciertas falencias, es de...
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Felicidad > Placer > Por qué no es igual para todos

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RESUMEN:Lo que deleita al virtuoso es lo mejor entre los deleites humanos. Pero, si algo de lo que entristece al virtuoso aparece deleitable para otros, no hemos de admirarnos, pues esto ocurre por las muchas corrupciones y los múltiples daños de los hombres por los cuales se pervierten su razón y su apetito. TEXTUAL:X, 8, §1466. Muestra que el deleite de los virtuosos es mejor entre los deleit...
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Felicidad > Placer > Qué es

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RESUMEN:«placer es la recompensa que recibe el cuerpo cuando realizamos una acción buena y más o menos necesaria para el individuo o para la especie» [Sólo esto]TEXTUAL:placer es la recompensa que recibe el cuerpo cuando realizamos una acción buena y más o menos necesaria para el individuo o para la especie FUENTE:MONASTERIO, Enrique: Pensar por libre, Ed.Palabra, 1996 Madrid p.80-81FUENTE AMP...
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Felicidad > Placer > Qué es

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RESUMEN:El placer consiste en la actividad más perfecta de cada potencia ejercida respecto al objeto más noble adecuado a dicha potencia. Es placentera la mejor actividad de cada facultad, y tanto más placer cuanto más elevada sea la facultad que actúa.TEXTUAL:EN, X, 1174b5: LA FORMA DEL PLACER, POR OTRA PARTE, ES COMPLETA EN CADA INTERVALO DE TIEMPO. Por tanto, es evidente que el placer y el m...
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Felicidad > Placer > Qué es

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RESUMEN:El deleite no es un movimiento ni una generación, sino es como un todo que al instante tiene en sí mismo su acabamientoTEXTUAL:X, 5, título: El deleite no es un movimiento ni una generación, sino es como un todo que al instante tiene en sí mismo su acabamiento Primero, muestra que el deleite no está en el género del movimiento o de la generación como sostenían los platónicos. Segundo, ...
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Felicidad > Placer > Relación felicidad placer

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RESUMEN:Por el solo placer del alimento o del amor, excluidos los otros placeres como los que el conocer, el ver o cualquiera de los otros sentidos proporcionan al hombre, nadie preferiría la vida, a menos de ser absolutamente servilTEXTUAL:EE, I, 1216a:La felicidad no puede consistir sólo en el placer, ni en la vida política (virtuosa), sino en la vida contemplativa Más aún: por el solo placer...
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Felicidad > Placer > Relación felicidad placer

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RESUMEN:Los que ponen la felicidad en el placer, entonces tienen que admitir que las bestias son igualmente capaces de felicidadTEXTUAL:I, 5, §31. (...) Ha de considerarse que la vida placentera que pone el fin en el placer del sentido, necesariamente debe poner el fin en los más grandes placeres, los que siguen a las operaciones naturales, aquellas por las cuales se conserva la naturaleza: en ...
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Felicidad > Placer > Qué es

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RESUMEN:No hay deleite sin operación, ni a su vez puede haber una operación perfecta sin deleite, pues éste es la quietud del apetito en lo deleitante, que perfecciona la operación.TEXTUAL:X, 6, §1456. (...) No hay deleite sin operación, ni a su vez puede haber una operación perfecta sin deleite, como se dijo. Aunque parece que es más importante la operación que el deleite, pues éste es la quie...
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Felicidad > Placer > Teoría platónica

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RESUMEN:Para los platónicos la felicidad no es un bien porque es un movimiento, y todo lo que es movimiento es imperfecto por definición.TEXTUAL:X. 3, §1428. Los platónicos sostenían que un bien en sí es algo perfecto[Platón, Filebo, 53 c-54 d]. Pero todos los movimientos y generaciones son imperfectos, pues el movimiento es el acto de lo imperfecto, como se dice en la Física [III, 2,201b, 3l-3...
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Felicidad > Placer > Perfecciona la actividad

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RESUMEN:A actividades diferentes corresponden placeres diferentes. El placer perfecciona la actividad, porque quien hace algo con gusto lo hará mucho mejor que a disgusto.TEXTUAL:EN, X, 1175a25: Así las actividades intelectuales difieren de las actividades de los sentidos, y éstas difieren entre sí específicamente; luego, también difieren los placeres que perfeccionan estas actividades. Esto ...
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