Ética y derecho

RESUMEN:La intemperancia es más voluntaria que la cobardíaTEXTUAL:EN, III, 1119a25 La intemperancia parece más voluntaria que la cobardía; pues la primera surge a causa del placer, la segunda a causa del dolor, y mientras uno se elige, el otro se rehuye. Además, el dolor altera y destruye la naturaleza del que lo tiene, pero el placer no hace nada de esto. FUENTE:ARISTÓTELES, : Ética Nicomáquea...

RESUMEN:La intemperancia se refiere a los placeres del tacto, no a los del gustoTEXTUAL:EE, III, 1231a: Pues no todos los placeres del gusto excitan a los animales, y éstos son los que perciben no con la punta de la lengua, sino con el gaznate, y la sensación experimentada se parece más al tacto que al gusto. Es por esta razón por la que los glotones no piden tener lengua grande, sino una garga...