Ética y derecho

RESUMEN:BORRAR ESTA FICHACLAVES: Fin último de todo lo creado > En cuanto cada cosa apetece su perfección apetece al mismo Dios

RESUMEN: Todos, en cuanto apetecen sus propias perfecciones, apetecen al mismo Dios por cuanto las perfecciones de todas las cosas son determinadas perfecciones del ser divinoTEXTUAL:OBJECIÓN: 2. Más aún. Es bueno lo que todos apetecen. Pero no todos apetecen a Dios, ya que no todos le conocen; y no se apetece más que lo conocido. Por lo tanto, ser bueno no le corresponde a Dios. RESPUESTA: A...

RESUMEN:BORRAR ESTA FICHACLAVES: Fin último de todo lo creado > En cuanto cada cosa apetece su perfección apetece al mismo Dios > Ver Apetitos del hombre/Apetito del bien de todo ser

RESUMEN:«El ser creado ya es semejanza de la bondad divina, por eso en cuanto se desea el ser, se desea la semejanza de Dios y a Dios implícitamente»TEXTUAL:Arg.2 El bien, que es deseado por todos según el Filósofo en el I de la Ética [c.1], es el ser, como entiende el Comentador en el mismo libro, y Dios no es el ser de todos; luego Dios no es ese bien que es deseado por todos. Ad. 2. El ser ...

RESUMEN: Al igual que la causa eficiente segunda obra en virtud de la causa eficiente primera, la causa final segunda (esto es, la más próxima al agente) atrae en virtud de la causa final última, y por eso, todo lo que nos atrae es porque o conduce o se parece al fin último, que es la causa última de todo apetito, y por tanto, lo único que es apetecido por sí mismo. Sto. Tomás dice que todas la...

RESUMEN:Todos los seres desean a Dios como fin desde el momento en que desean algún bien, tanto si lo desean con el apetito inteligible como con el sensible, como con el natural, que no tiene conocimiento. Porque nada tiene razón de bien ni de deseable más que en cuanto participa de la semejanza de Dios.TEXTUAL:3. Todos desean el fin. Pero no todos desean a Dios, porque tampoco todos le conocen...