Ética y derecho

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Consecuencialismo

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Consecuencialismop. 342 CONSECUENCIALISM: Esto mismo ocurre en el consecuencialismo, de manera más clara y radical. En este planteamiento, la moralidad de la acción no reside en lo obrado mismo, en lo elegido eficientemente por el sujeto, sino en lo que éste prevé y desea que se desprenda como consecuencia de lo obrado por él. p. 344 Para responder acabadamente el desafío del consecuencialismo,...
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Consecuencialismo > Proporcionalismo

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RESUMEN:El proporcionalismo se caracteriza porque niega que las acciones reciban de su objeto moral su especificación moral fundamental, y, por consiguiente, por su negación de la existencia de acciones intrínsecamente malas. COMENTARIO:El proporcionalismo se caracteriza porque niega que las acciones reciban de su objeto moral su especificación moral fundamental, y, por consiguiente, por su neg...
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Consecuencialismo > Argumento en contra del

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RESUMEN:La ética consecuencialista deja fuera el hecho de que las acciones son la encarnación de actos de voluntad, al considerarlas como meros sucesos, y no comprende el hecho de que las acciones se quieren o eligen, y, precisamente por eso, siempre dejan su impronta en la voluntad del agente.FUENTE:RHONHEIMER, Martin: La perspectiva de la moral (Libro) , , Ed.Rialp, 2000 MADRID FUENTE AMPLIAD...
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Consecuencialismo

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RESUMEN:El problema es que los proporcionalistas ubican la motivación personal de la acción que la hace susceptible de valoración moral en la intención (y/o en las consecuencias y/o en las circunstancias) con que la acción se realiza, sin considerar el valor del ?objeto moral?COMENTARIO:El problema es que los proporcionalistas ubican la motivación personal de la acción que la hace susceptible d...

Consecuencialismo

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RESUMEN:Consecuencialismo. Introducido por Anscombe. El principio supremo de la ética es que está bien lo que produce mejores consecuencias. El utilitarismo sería una especie del consecuencialismoCOMENTARIO:Consecuencialismo. Introducido por Anscombe. El principio supremo de la ética es que está bien lo que produce mejores consecuencias. El utilitarismo sería una especie del consecuencialismoFU...

Consecuencialismo > Proporcionalismo

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RESUMEN:En realidad el proporcionalismo es el género, y el consecuencialismo la especie. Aunque muchas veces se utilizan como sinónimos. ?Existe proporcionalismo sólo donde una valoración de todos los beneficios y daños, valoración independiente de cualquier otro juicio moral, se convierte en único criterio de juicio moral, o en criterio para anular o fundamentar otros juicios morales? COMENTAR...
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Consecuencialismo > Qué es

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RESUMEN:En qué consiste el consecuencialismo y el proporcionalismoTEXTUAL:p. 99 Entonces se ha llegado a la llamada "moral de los fines" o como se prefiere decir en los Estados Unidos, donde sobre todo se ha elaborado y difundido- de las "consecuencias", el consecuencialismo: nada en sí es bueno o malo; la bondad de un acto depende únicamente de su fin, y de sus previsibles y calculables conse...
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Consecuencialismo

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RESUMEN:El hecho de que la mayor parte de las decisiones diarias se tomen analizando coste beneficio puede dar la impresión de que este ANÁLISIS debe estar en la base de todas las decisiones humanas.COMENTARIO:El hecho de que la mayor parte de las decisiones diarias se realicen sobre la base de previos compromisos básicos, personales o sociales (p.ej. ser fiel a mi familia, ayudar a mi pueblo, ...

Consecuencialismo > Proporcionalismo > Crítica al Proporcionalismo

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RESUMEN:Uno podría elegir de tal manera que optimizara las consecuencias sólo si las variadas formas del bien (y las variadas concreciones de particulares formas del bien) constitutivas del bienestar humano fueran conmensurables de modo que hicieran posible la ponderación y la comparación de opciones de elección que el principio utilitarista requiere. Pero, como los críticos del utilitarismo ha...
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Consecuencialismo > Argumento en contra del

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TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: Algunos 22 sostuvieron l que, aun cuando Dios no quiere el mal, con todo, quiere que el mal exista o se haga; porque, aun cuando el mal no es ningún bien, sin embargo es bueno que el mal exista o se haga. Y sostenían eso porque decían que el mal en cuanto tal está ordenado a un bien; y éste es el orden que consideraba incluido e...
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Consecuencialismo > Crítica

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RESUMEN:El criterio de la moralidad debe fundamentarse en la misma racionalidad del acto.COMENTARIO:Según Finnis cuando quiere actuar moralmente bien hay que atender en primer lugar a la racionalidad de lo que hace, del propio acto, antes que a los resultados, porque, entre otras cosas, nunca es posible lograr un conocimiento completo de los resultados de las propias acciones. Por lo tanto, el ...
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Consecuencialismo > Bondad o maldad

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RESUMEN:Un aconteciimiento subsiguiente no hace malo al acto que era bueno, ni bueno al que era maloTEXTUAL:En cambio, un acontecimiento subsiguiente no hace malo al acto que era bueno, ni bueno al que era malo. Por ejemplo, si uno da limosna a un pobre y éste la emplea para pecar, nada se le imputa a quien dio la limosna y, de un modo semejante, si alguien soporta pacientemente una injuria que...
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Consecuencialismo > Crítica

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RESUMEN:La crítica fundamental contra el proporcionalismo es que adopta la perspectiva de la tercera persona y hace equivalentes las acciones mías con las de cualquiera porque sólo atiende a los resultadosCOMENTARIO:La crítica fundamental contra el proporcionalismo es que adopta la perspectiva de la tercera persona y hace equivalentes las acciones mías con las de cualquiera porque sólo atiende ...
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Consecuencialismo > Argumento en contra del

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RESUMEN:Si ante una determinada situación no cabe más remedio que hacer una cosa que en otras circunstancias sería pecado, en esas no lo sería porque el pecado es aquello que se elige, y lo que no puede elegirse no cae bajo la razón de pecado.TEXTUAL:5. A la quinta hay que decir: Hay quienes sostuvieron 18 que se debía cometer pecado venial para evitar el escándalo. Pero esto implica contradicc...
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Consecuencialismo > Dar muerte al inocente

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RESUMEN:Sto. Tomás explica que es más injusto matar a un inocente que matar a un culpable, a pesar de que como consecuencia de la muerte inferida al culpable, además se vaya al infierno. No son las consecuencias de los actos lo que hay que mirar principalmente para calibrar su moralidad, porque es algo accidental al acto moral.TEXTUAL:Ob 2. Más aún: en el género de pecados que se comete contra ...
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