Ética y derecho

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Diferencia entre tolerar y legalizar

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p. 129 Conviene subrayar que tolerar no es lo mismo que legalizar. La tolerancia supone la abstención de la ley, la renuncia a exigir o prohibir, pero manteniendo el juicio negativo sobre lo tolerado –sin dejar de rechazarlo en sí mismo como malo–, y acompañando esta abstención actual con la espera, prudente y activa, de que la sociedad alcance las condiciones materiales y morales que hagan pos...
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Tolerancia, ética y derecho

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p. 128-129 El establecimiento de este mínimo ético es en lo que consiste el ejercicio de la tolerancia, en sentido estricto. Ya hemos visto que este sentido no es el que se da comúnmente a este término en el lenguaje político actual. Estrictamente hablando, tolerar significa soportar la presencia de algo negativo, perjudicial, en lugar de eliminarlo, cuando, en principio, sería legítimo combati...
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Pluralismo político y pluralismo social

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p. 105 y 106 Con respecto a la cuestión del pluralismo, la distinción público-privado introduce una precisión que nos permite entender con mayor claridad de qué estamos hablando cuando utilizamos este término. Hablar de pluralismo es hablar de la existencia de una pluralidad de formas según las cuales se concreta y se vive el contenido de la vida política, es decir, es hablar de la presencia de...
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La religión como cuestión política. Siempre lo ha sido.

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p. 104 Efectivamente, en aquellas sociedades, al intervenir políticamente en los asuntos religiosos, no se estaba haciendo otra cosa que intervenir políticamente en los asuntos públicos. La religión representaba una parte esencial del patrimonio colectivo del pueblo, un requisito y un rasgo definidor de la ciudadanía, y operaba como cimiento de la legitimidad y de la solidez del orden político....
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Bien común y tolerancia liberal

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p. 67 Se piensa y se habla de la vida política como si ésta no tuviera más objetivo que el compatibilizar las diferencias que cada ciudadano o grupo de ciudadanos presenta, y, en consecuencia, el ideal de tolerancia es erigido en valor supremo, y casi único, de la convivencia. Parece existir una aceptación conformista de la imposibilidad de que la sociedad constituya la propuesta y promoción d...
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La intolerancia de una nueva ortodoxia

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Aceprensa   5 de marzo de 2014 La intolerancia de una nueva ortodoxia. Ignacio Aréchaga Cuando cambian los valores sociales, acaba formándose una nueva ortodoxia. Y siempre surge la tentación de silenciar al discrepante. En esto la ortodoxia liberal que hoy predomina en Occidente no es más tolerante que las anteriores. Con el hostigamien...

Tolerancia > Fuentes

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RESUMEN:TOLERANCIA: un buen estudio: Ocáriz, F., ?Delimitación del principio de tolerancia y su relación con el principio de libertad?, ?Scripta Theologica? XXVII/3 (1995), 865-881FUENTE:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general (Libro) , , Ed.Eunsa, 2001 Madrid FUENTE AMPLIADA:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Ética general Ed. Eunsa, Madrid, 2001 (1991)CLAVES: Tolerancia > Fuentes
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Tolerancia > Fe-Verdad-Tolerancia

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RESUMEN:«se va difundiendo la convicción de que la renuncia a las pretensiones de la fe cristiana de ser la verdad es la condición fundamental para la reconciliación entre el cristianismo y la modernidad» TEXTUAL:p.183 ¿La tolerancia y la fe en la verdad revelada son opuestas? Dicho con otras palabras, ¿la fe cristiana y la modernidad son compatibles? Si la tolerancia forma parte de los fundame...
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Tolerancia

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RESUMEN:Lo que hoy llamamos tolerancia no es sino lo que los clásicos llamaban paciencia y longanimidad. Que son dos virtudes un poco diferentes, porque mientras que por la longanimidad se soportan los pecados ajenos de debilidad, por la paciencia se soportan los de malicia.TEXTUAL:En cambio está lo que sobre el texto de Rom 2,4: ?¿O es que desprecias las riquezas de su bondad, paciencia y long...

Tolerancia

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RESUMEN:«el derecho positivo tiende principalmente al bien común de la mayoría. Mas algunas veces sucede que si se impide algún mal, ello resulta principalmente en detrimento de la comunidad: y por eso algunas veces el derecho positivo tolera algo como una dispensa, no porque sea justo que se haga, sino para que la comunidad no sufra un mal mayor, así como también Dios permite que en el mundo s...

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