Ética y derecho

RESUMEN:Interpretación de Sto. Tomás de las obras `vivas` y `muertas` referidas en la Biblia.TEXTUAL:¿Son vivificadas por la penitencia ulterior también las obras muertas? Solución. Hay que decir. Una obra puede decirse que está muerta en dos sentidos. Uno, de modo efectivo, porque causa la muerte. Y, en este sentido, las obras del pecado se dice que están muertas, según aquellas palabras d...

RESUMEN:Dios no puede hacer más que lo que es bueno y conveniente para lo hecho. Pero puede hacer otras cosas e imponerles otro ordenTEXTUAL:Ob. 3. Todavía más. Dios no puede hacer más que lo que es bueno y conveniente para lo hecho. Pero para las cosas hechas por Dios no es bueno ni conveniente que sean algo distinto a lo que son. Luego Dios no puede hacer más que lo que hace. Ad. 3. A la t...

RESUMEN:Sto. Tomás llama obras muertas a aquellas que no están vivificadas por la caridad, es decir las que están hechas en pecado mortal, porque en tal situación el alma no está vivificada por la gracia. Estas obras muertas pueden ser virtuosas relativamente, y en tal caso son recompensadas por Dios PERO SÓLO EN ESTA VIDA.TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: Dios recuerda las obras buenas qu...

RESUMEN:En qué sentido Dios debe algo a las criaturas...TEXTUAL:[en la operación divina] hay que considerar una doble dimensión: algo que se debe a Dios y algo que se debe a lo creado. Dios es quien lo satisface todo. Pues a Dios se debe el que se cumpla en las cosas lo que determina su sabiduría y su voluntad y que pone al descubierto su bondad. En este sentido, la justicia de Dios mira su pro...

RESUMEN:La justicia de Dios no es conmutativa, sino distributivaTEXTUAL: Solución. HAY QUE DECIR: Hay una doble especie de justicia. Una consistente en el mutuo dar y recibir. Ejemplo: La compraventa, la intercomunicación, la conmutación. En V ETHIC.2 es llamada por el Filósofo JUSTICIA CONMUTATIVA o reguladora de conmutaciones o comunicaciones. Esta justicia no le corresponde a Dios, porque ta...

RESUMEN:Nada se debe aningún ser más que por razón de lo que Dios le da sin debérselo. Por eso sólo Dios puede perdonar, porque él es el fundamento de todo deber, y perdonar es disponesar de un deber.TEXTUAL:Objeciones por las que parece que Dios no es omnipotente: Ob.3 Se dice [Or. Colecta. Domingo 10 después de Pentecostés] que Dios manifiesta en grado sumo su omnipotencia perdonando y apiad...