Ética y derecho

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Justicia > Relación con otras virtudes

Published by Diego Poole

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RESUMEN:La rectificación de las operaciones en cuanto que se terminan en las cosas exteriores y afecta a otros, pertenece a la justicia; pero la rectificación de las mismas, en cuanto que proceden de las pasiones, pertenece a las otras virtudes morales, las cuales tienen como objeto las pasiones.TEXTUAL:ob 2. Más aún: por la justicia son rectificadas las operaciones que se refieren a otro. Pero...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:Una de las diferencias fundamentales entre las otras virtudes morales y la virtud de la justicia es que el objeto de las primeras se establece en su justa medida atendiendo a las disposiciones del sujeto, mientras el de la segunda se establece igualándolo con la cosa anteriormente dada o recibida.TEXTUAL:Una de las diferencias fundamentales entre las otras virtudes morales y la virtud d...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:La justicia consiste en primer lugar en la rectitud de la voluntad. EXISTEN CUATRO VIRTUDES PRINCIPALES, EN CUATRO POTENCIAS QUE SON RECEPTIVAS DE LA VIRTUD: SIN DUDA, LA PRUDENCIA EN LA RAZÓN, LA JUSTICIA EN LA VOLUNTAD, LA TEMPLANZA EN EL CONCUPISCIBLE, Y LA FORTALEZA EN EL IRASCIBLE. TEXTUAL:PERO EN CONTRA, está lo que dice Anselmo en el libro Sobre la concepción virginal [c.3], de q...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:«La fe y la caridad implican una orientación especial de la mente humana a Dios según la inteligencia o según el afecto. Mas la justicia expresa de manera general la rectitud del orden en todos sus aspectos. Por eso la transformación de que hablamos [la remisión de todos los pecados] recibe su nombre de la justicia más bien que de la fe o de la caridad» [id tantum]TEXTUAL:ad. 2 La fe y ...
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Justicia > Relación con otras virtudes > Magnificencia, liberalidad y justicia

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RESUMEN:«La justicia se ordena a las operaciones en sí, en cuanto se considera en ellas la razón de débito. Pero la liberalidad y la magnificencia consideran las operaciones de los gastos por comparación a las pasiones del alma, aunque de modo diverso. Porque la liberalidad se relaciona con los dispendios en relación con el amor y codicia de las riquezas, que son pasiones del apetito concupisci...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:Tres puntos en los que la justicia difiere de las demás virtudes morales: 1º) La justicia no se refiere en primer término a las pasiones, sino a las acciones, aunque ciertamente las operaciones exteriores provienen de las pasiones interiores; 2) El medio de la justicia es determinado por las cosas mismas, no por la razón de cada cual, no es por lo tanto un medio relativo a uno mismo, si...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:La amistad puede concebirse como virtud humana o como algo subsiguiente a las virtudes. Como virtud humana tiene por objeto las acciones para los demás, que no son debidas. Como algo subsigiente a la virtud.TEXTUAL:El Filósofo no niega en VIII Ethic. que la amistad sea virtud, sino que afirma que es virtud o que acompaña a la virtud 16. Se puede, en efecto, sostener que es virtud moral ...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:La justicia puede entenderse en sentido amplio o estricto. En ambos casos se refiere a las operaciones, pero la justicia en sentido estricto sólo se refiere cuando hay razón perfecta de débito.TEXTUAL:Ob1. Parece que la rectitud de todas las operaciones exteriores pertenece a la justicia. Pero la justicia es una sola virtud. Luego es tan sólo una la virtud acerca de las operaciones. Ad...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:La justicia mira propiamente a los deberes que un hombre tiene para con otro; pero en todas las otras virtudes se atiende a la subordinación de las fuerzas inferiores a la razón, y conforme a este concepto de deber habla el Filósofo en V Ethic.8 de cierta justicia metafórica. TEXTUAL:La justicia mira propiamente a los deberes que un hombre tiene para con otro; pero en todas las otras v...
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RESUMEN:La justicia está para rectificar las operaciones; y la templanza, la fortaleza y la mansedumbre para rectificar determinadas pasiones. TEXTUAL:En cambio, el Filósofo pone la justicia para rectificar las operaciones y la templanza, la fortaleza y la mansedumbre para rectificar determinadas pasiones. SOLUCIÓN: Hay que decir: La operación y la pasión pueden compararse con la virtud de d...
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Justicia > Relación con otras virtudes > Fortaleza y justicia

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RESUMEN:La fortaleza también se ordena en cierta manera al bien común, pero en tiempo de guerra. En cambio la justicia se ordena más al bien común en tiempo de paz.FUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a), Ed.BAC, 1995 Madrid q.117, a.6, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Justicia > Relación con otras virtudes > Fortalez...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:La amistad o caridad considera en la merced la razón común de bien; la justicia, empero, la razón de algo debido; la misericordia, en cambio, el socorrer la miseria o las deficiencias. TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: La amistad o caridad considera en la merced la razón común de bien; la justicia, empero, la razón de algo debido; la misericordia, en cambio, el socorrer la miseria...
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Justicia > Relación con otras virtudes > Misericordia y clemencia

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RESUMEN:La misericordia y la clemencia coinciden en rehuir y odiar la miseria ajena, pero lo hacen de distinto modo, porque mientras que a la misericordia pertenece el socorrer mediante la concesión de un beneficio, a la clemencia le compete disminuir la miseria mediante la sustracción de penas. TEXTUAL:ad.2 La misericordia y la clemencia coinciden en rehuir y odiar la miseria ajena, pero lo ha...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:Todas las virtudes morales que versan sobre las operaciones convienen en una cierta razón general de justicia, que es lo debido a otro; pero se distinguen según las diversas razones especiales, pues una cosa se debe de distinto modo a un igual, a un superior y a un inferior; y también se debe de distinto modo cuando es por pacto, por promesa o por un beneficio recibido.TEXTUAL:Solución....
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Justicia > Relación con otras virtudes > Fortaleza y justicia

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RESUMEN:La fortaleza sólo tiene sentido si se pone al servicio de la justicia, porque el hombre no expone su persona a los peligros de muerte si no es por conservar la justicia. TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: El hombre no expone su persona a los peligros de muerte si no es por conservar la justicia. Y por eso la gloria de la fortaleza depende en cierto modo de la justicia. Es por lo que...
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Justicia > Relación con otras virtudes

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RESUMEN:La virtud moral tiene por objeto las pasiones y las acciones. Pero las acciones son casi siempre resultado de las pasiones, por eso la justicia, que es virtud que regula las acciones, presupone otras virtudes que regulen las pasiones. Esto se ve claramente en la exposición de la diferencia entre clemencia y mansedumbre, pues mientras la mansedumbre modera la pasión de la ira, la clemenc...
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