Ética y derecho

RESUMEN:La justicia es la tendencia la bien del otro; es el perfeccionamiento de la voluntad en lo que respecta al bien para los demás.COMENTARIO:La justicia es la tendencia la bien del otro; es el perfeccionamiento de la voluntad en lo que respecta al ?bien para los demás. En la justicia el término medio ya no es relativo a nosotros, sino a las cosas mismas; es un término medio entre cometer l...

RESUMEN:Aristóteles para definir la justicia se remite a lo que entienden por tal la mayoría de los hombres: un modo de ser por el que uno está dispuesto a practicar lo que es justo, a obrar justamente y a querer lo justoTEXTUAL:EN, V, 1129a: Pues bien, observamos que todos los hombres, cuando hablan de la justicia, creen que es un modo de ser por lo cual uno está dispuesto a practicar lo que e...

RESUMEN:Definición de Sto. Tomás: «la justicia es el hábito según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno su derecho». Y esta definición es casi igual a aquella que pone el Filósofo en V Ethic. 9, diciendo que «la justicia es el hábito según el cual se dice que uno es operativo en la elección de lo justo.» TEXTUAL:¿Está definida correctamente la justicia diciendo que «es...

RESUMEN:La justicia y la injusticia tienen varios significados, pero por ser estos próximos, su homonimia pasa inadvertida y no es tan clara como en los casos en los cuales el sentido está alejadoTEXTUAL:EN, V, 1129a: Ahora bien, parece que la justicia y la injusticia tienen varios significados, pero por ser estos próximos, su homonimia pasa inadvertida y no es tan clara como en los casos en lo...

RESUMEN:Por la justicia son rectificadas las acciones que se refieren a otro.FUENTE:Suma de Teología II-II, Introducción al Tratado de la Justicia de Emilio G. Estébanez, OP q.58, a.8, ad.3FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Justicia > Definición

RESUMEN:Si en su sentido más general la justicia es la virtud que perfecciona la voluntad en lo que se refiere al bien del prójimo, la justicia en sentido estricto no busca TODO su bien, sino sólo el que le es debido, ya sea por naturaleza, por convención, o por las dos simultáneamente en cuanto la segunda concreta y modaliza a la primera. Por institución humana se MODALIZA y CONCRETA lo debido...

RESUMEN:Desde una perspectiva aristotélica, la justicia es la virtud que capacita al hombre para adecuarse al bien del prójimo y de la comunidad. La medida de dicho comportamiento será, pues, el bien del prójimo. En el caso de la justicia particular, es el bien en cuanto exigible por una exigencia de igualdad, reciprocidad o simetría. TEXTUAL: Para Aristóteles, por el contrario [a diferencia de...