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Los bienes propios de las inclinaciones no son, en cuanto tales, objeto de la razón práctica, y el bien del primer principio del razonar práctico es siempre un bien moral

Los bienes propios de las inclinaciones no son, en cuanto tales, objeto de la razón práctica, y el bien del primer principio del razonar práctico es siempre un bien moralLos bienes propios de las inclinaciones no son, en cuanto tales, objeto de la razón práctica: mientras que el objeto de la razón práctica es lo operable, los objetos de las inclinaciones, en sentido estricto no pueden ser «hech...

Acto humano > Principios de la acción > Principio racional y principio sensitivo

RESUMEN:Algunas veces los propósitos de acciones guiadas racionalmente nacen primero a causa de un impulso de la simple volición de bienes básicos, en cambio, otras, nacen primero es un deseo que surge de los propios sentimientos.TEXTUAL:Algunas veces los propósitos de acciones guiadas racionalmente nacen primero a causa de un impulso de la simple volición de bienes básicos, en cambio, otras, n...

Acto humano > Principios de la acción > Principio racional y principio sensitivo

RESUMEN:Relación entre bienes básicos, propósitos, y metas. Cómo mueven los bienes básicos a la razón, y cómo mueven las metas a los sentimientosTEXTUAL: Claramente, por lo tanto, existen razones para obrar que no necesitan de razones ulteriores; éstas razones son bienes, bienes que están en el fondo de cualquier propósito. A estos bienes les llamamos BIENES BÁSICOS. Las acciones que son especí...

Acto humano > Principios de la acción

RESUMEN:Los principios de la acción humana son el apetito sensitivo, el apetito intelectual o voluntad, y la razón. Y al ser estas los tres principios de la acción también son los tres principios del pecado.TEXTUAL:Mas los principios de los actos humanos son el entendimiento y el apetito, tanto racional, que se llama voluntad, como el sensitivo. Así pues, en los actos humanos, el pecado, como p...

Acto humano > Principios de la acción

RESUMEN:Un acto bueno es fruto conjuntamente de la razón y de las facultades operativas, y éstas deben perfeccionarse mediante las virtudes morales y la caridad. COMENTARIO:Un acto bueno es fruto conjuntamente de la razón y de las facultades operativas, y éstas deben perfeccionarse mediante las virtudes morales y la caridad. FUENTE:ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus (Libro) , , Ed.LAS, 1983 Roma FUE...