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Prudencia > Diferencia con las demás virtudes intelectuales > Arte y prudencia

RESUMEN:El arte se diferencia de la prudencia en que el arte se refiere sólo a las obras producidas, sin referirlas necesariamente al fin último de la vida humana, en cambio la prudencia se refiere a las acciones en cuanto que son ordenables al fin último.TEXTUAL:Solución. (...) Ahora bien, el arte causa sólo la facultad de producir obras buenas, porque no dice orden al apetito; la prudencia, e...

Prudencia > Diferencia con las demás virtudes intelectuales > Arte y prudencia

RESUMEN:La prudencia tiene a las virtudes morales como las guardianas de sus principios, el arte en cambio no las necesita, porque sus principios quedan completamente fuera del sujeto agenteTEXTUAL:VI, 4 §837. (...) Respetar el juicio recto en los fines es propio de las virtudes morales. De ahí que la prudencia que se refiere a los bienes humanos, por necesidad, tenga anexas las virtudes morale...

Prudencia > Diferencia con las demás virtudes intelectuales > Arte y prudencia

RESUMEN:materia del arte son las cosas exteriores factibles (factibilia); pero la materia de la prudencia son las cosas operables (agibilia) que existen en nosotros. Por lo tanto, así como el arte requiere de cierta rectitud en las cosas exteriores, las que el arte dispone conforme a alguna forma, así también la prudencia requiere de la recta disposición en nuestras pasiones y afectos; y a caus...

Prudencia > Diferencia con las demás virtudes intelectuales > Arte y prudencia

RESUMEN:Diferencias entre el arte y la prudenciaTEXTUAL:Frente a la prudencia está el arte: recta ratio factibilium, que, a diferencia de aquélla, que delibera y se aconseja, el arte no, porque las reglas del arte y el modo de aplicarlas, a pesar de las múltiples expresiones, son fijas y uniformes, mientras que en la prudencia son infinitamente variables y cambiantes. Otra de las diferencias es...

Prudencia > Diferencia con las demás virtudes intelectuales > Arte y prudencia

RESUMEN:Por la prudencia el hombre se hace bien a sí mismo; en cambio por el sólo arte sólo se produce una buena cosa exterior, pero no necesariamente uno se hace bueno a sí mismo.TEXTUAL:Respuesta a las objeciones: 1. A la primera hay que decir: El bien del arte se considera no en el mismo artista, sino más bien en la misma obra de arte, ya que el arte es la recta razón de lo factible, y la pr...