Ética y derecho

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Virtud > Morales > Clasificiación

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RESUMEN:La virtud es el orden de la razón en: 1) En sí misma (PRUDENCIA) 2) En otra cosa: 2.1) En las operaciones (JUSTICIA) 2.2) En las pasiones 2.2.1) Mueven (FORTALEZA) 2.2.2) Frenan (TEMPLANZA) SIC TEXTUAL:Solución.[a la pregunta ¿Son cuatro las virtudes cardinales? Hay que decir: El número de determinadas cosas puede tomarse, bien atendiendo a los principios formales, bien a los sujetos e...
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Virtud > Morales > Es afecto moderado

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RESUMEN:La educación en la virtud: es educar los afectos. Una persona virtuosa es una persona con una capacidad afectiva equilibrada. ASÍ COMO DESDE EL INICIO EL INTELECTO ESTÁ ESENCIALMENTE EN POTENCIA CON RESPECTO A LA CIENCIA, ASÍ TAMBIÉN LA CAPACIDAD AFECTIVA CON RESPECTO A LA VIRTUDTEXTUAL:ARTÍCULO IX :En noveno lugar se pregunta si las virtudes son adquiridas por actos 9. ADEMÁS, ASÍ COMO...
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Virtud > Morales > Clasificiación

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RESUMEN:Una lista de virtudes morales hecha por Aristóteles, con sus extremosTEXTUAL:Lista de ejemplos de virtudes con sus extremos EE, II, 1221a: A manera de ejemplo tomemos cada uno de los términos de este cuadro y estudiémoslos: irascibilidad indolencia mansedumbre temeridad cobardía virilidad desvergüenza timidez pudor intemperancia insensibilidad moderación envidia (s...
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Virtud > Morales > Es afecto moderado

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RESUMEN:La virtud moral residen en la facultad apetitiva, y es consiste en una disposición a obra de una determinada manera.TEXTUAL:El nombre de virtud moral procede de mos, en cuanto que mos significa una inclinación natural o cuasi natural a obrar algo. A esta significación de mos es afín la otra significación de mos como costumbre, pues la costumbre se convierte de algún modo en naturaleza y...
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Virtud > Morales > Es afecto moderado

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RESUMEN:Para la virtud moral se requiere que le preceda el saber, en cuanto que la virtud moral obra según la recta razón; pero esencialmente la virtud moral consiste en la tendencia apetitiva. TEXTUAL:2. A la segunda hay que decir: Para la virtud moral se requiere que le preceda el saber, en cuanto que la virtud moral obra según la recta razón; pero esencialmente la virtud moral consiste en l...
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Virtud > Morales > Determinan el fin de la acción

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RESUMEN:La virtud moral determina el fin, no los medios que conducen al fin. La virtud nos hace apetecer los fines buenosTEXTUAL:EE, II, 1227b20: Después de haber suscitado estas dificultades, digamos que es posible tener un objetivo recto, pero equivocarse en los medios para alcanzar tal objetivo; y es posible que el objetivo sea erróneo, pero que los medios que conducen a él sean rectos, y, e...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:La virtud moral es, según Aristóteles, "un hábito electivo que consiste en el justo medio que exige una determinación de la razón tal como el sabio (spoudaios) lo señalare" (II Ethic. c.3, n.8)TEXTUAL:Ob. 1 Ninguna virtud especial entra en la definición general de virtud, y la prudencia va incluida en la definición general de virtud. El Filósofo, en efecto, en II Ethic. 26, define la vi...
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Virtud > Morales > Clasificiación

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RESUMEN:Clasificación de las virtudes morales: no son géneros, sino que describen la principiad o caso central.TEXTUAL:II, 8, §210. Sobre lo primero, ha de considerarse que algunos distinguieron las virtudes de dos modos. Unos, según cuatro modos generales de las virtudes. Pues la raíz de la virtud consiste en la rectitud de la razón; y según la rectitud corresponde dirigir las acciones y pasio...
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Virtud > Morales > Ethos, consuetudo y mos

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RESUMEN:Piensa RAMÍREZ (Filosofía y filología: Arbor n.119 [1955] p.21) que el latín clásico traducía el "éthos" griego por "consuetudo", y el êthos griego por mos. Se trataría de la distinción entre propensión natural (éthos, mos) y propensión adquirida (êthos, consuetudo). Los editores leoninos de los comentarios de Santo Tomás a la Etica de Aristóteles recogen y aceptan otra interpretación: ...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:LA VIRTUD MORAL CONSISTE EN HACER LO RACIONAL APASIONADAMENTECOMENTARIO:Rhonheimer define la virtud moral como perfección o excelencia de las facultades tendenciales, o también como la perfección, conforme al orden de la razón, de las tendencias (apetito sensible, brío y voluntad) y del actuar determinado por ellas. La virtud moral es integración de las tendencias en el orden de la razó...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:Puesto que de toda pasión se sigue el deleite o la tristeza, y la virtud consiste en domesticar a la pasión para que se alegre con el bonum rationis, se sigue que toda virtud moral se refiere a los deleites y a las tristezasTEXTUAL:II, 3, §167. Da la segunda razón que se toma de la materia de la virtud moral. Toda virtud moral es, o respecto a los actos, como la justicia respecto a las ...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:?El hábito moral bueno (virtud) es una impronta de la recta razón en la afectividad que permite una integración pacífica y positiva de lo afectivo en lo racional? (RL, p.221)TEXTUAL:?El hábito moral bueno (virtud) es una impronta de la recta razón en la afectividad que permite una integración pacífica y positiva de lo afectivo en lo racional? (RL, p.221)FUENTE:RODRÍGUEZ LUÑO, Angel: Éti...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:cuando es necesario que la operación del hombre sea a propósito de las cosas que son objeto del apetito sensible, se requiere para la bondad de la operación que haya en el apetito sensible alguna disposición o perfección mediante la cual dicho apetito obedezca con facilidad a la razón; y a ésta disposición o perfección la llamamos virtudTEXTUAL:ARTÍCULO IV : En cuarto lugar se pregunta ...
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Virtud > Morales > Es afecto moderado

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RESUMEN:La virtud moral perfecciona al apetito, que es siempre de lo particular.COMENTARIO:La razón aprehende las cosas en universal, mientras que el apetito tiende a las cosas en su ser particular. La virtud moral perfecciona al apetito, al que corresponde mover a las demás potencias al acto. La virtud se llama así por ser principio de algún acto, dado que es perfección de la potencia. Por eso...
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RESUMEN:Qué es la virtud moral: un modo de ser que tiende a elegir el término medio relativo a nosotros en todas aquellas cosas agradables y dolorosasTEXTUAL:EE, II, 1227b5: Así pues, ya que la virtud ética es por sí misma un término medio y está enteramente relacionada con los placeres y dolores, y que el vicio consiste en un exceso y un defecto, y está relacionado con las mismas cosas que la ...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:Las virtudes morales son ciertos hábitos qude disponen las facultades apetitivas para obedecer prontamente a la razón.FUENTE:Suma Teologica, I-II q.68, a.4, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:Dice el Filósofo, en el libro II Ethic.10, que LA VIRTUD MORAL ES UN HÁBITO ELECTIVO QUE SE ATIENE AL MEDIO DETERMINADO POR LA RAZÓN SEGÚN CRITERIO DEL SABIO. sicTEXTUAL:Dice el Filósofo, en el libro II Ethic.10, que LA VIRTUD MORAL ES UN HÁBITO ELECTIVO QUE SE ATIENE AL MEDIO DETERMINADO POR LA RAZÓN SEGÚN CRITERIO DEL SABIO. sicFUENTE:Suma Teologica, I-II q.58, a.2, ob.4FUENTE AMPLI...
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Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas

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RESUMEN:"Las virtudes morales ordenan al bien en cuanto que conservan el bien de la razón contra los ataques de las pasiones" [id tantum]FUENTE:Suma de Teología II-II, nota q.136, a.1, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología II-II (a) Ed. BAC, Madrid, 1995 (1271)CLAVES: Virtud > Morales > Fórmulaciones aristotélico-tomistas
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