Ética y derecho

RESUMEN:Finnis recoge, y también hace suyas, unas críticas de Christine Korsgaard sobre la ética de Hume. «No puede haber racionalidad práctica en absoluto -ni tan siquiera imperativos hipotéticos, ni medios requeridos racionalmente- mientras no haya algunos principios prácticos por los que se determine qué bienes tienen preferencia o han de ser persguidos». FUENTE:FINNIS, : Foundations of Prac...

RESUMEN:La famosa declaración de Hume «la razón es, y sólo debería ser, la esclava de las pasiones, y nunca pueie pretender ningún otro oficio, distinto del servir y obedecerlas» (A Treatise of Human Nature (1740), lib. 2, pt. 3. sec. III). El pensamiento de Hume en este tema está completamente en la línea del de su gran predecesor. Thomas Hobbes, quien dijo que «los pensamientos son para los d...

RESUMEN:La crítica de McIntyre y de Murdoch a la versión de fondo de la ética moderna, el emotivismo, muestra el voluntarismo radical que supone: el sujeto opta, sin razones, por unos determinados principios, que elige. La moral, en última instancia, sólo será coherencia con los principios que cada cual ha elegido.COMENTARIO:La crítica de McIntyre y de Murdoch a la versión de fondo de la ética ...

RESUMEN:Hume: la razón se hace práctica por estar al servicio de los deseos y de las pasiones que cada uno experimenta.?Este sujeto no podría ser considerado autor de su propia conducta, en la medida en que no sería capaz de juzgar sus propios deseos desde un punto de vista superior y decidir, sobre la base de esta valoración si seguirlos o no? (p.60)COMENTARIO:Hume: la razón se hace práctica p...