Ética y derecho

RESUMEN:En cierto modo la voluntad mueve y precede a la razón; y la razón, en cierto modo, a la voluntad: de ahí que el movimiento de la voluntad puede calificarse de racional, y el acto de la razón puede calificarse de voluntario. Y en conformidad con esto se da el pecado en la razón: ya en cuanto que su fallo es voluntario, ya en cuanto que el acto de la razón es principio del acto de la volu...

RESUMEN:El consentimiento es la aprobación de la voluntad de aquello que se ha deliberado. Pero como aquello que la voluntad aprueba puede ser variado y todo conducente al fin, hay que ELEGIR.TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: La elección añade al consentimiento una relación con respecto a aquello para lo que se ha elegido previamente algo y, por eso, todavía queda elección después del cons...

RESUMEN:El consentimiento es acto de la potencia apetitiva, y el consejo de la intelectiva.TEXTUAL:En cambio está lo que dice el Damasceno, en el libro segundo, que si uno juzga, pero no desea, no hay sentencia, esto es, consentimiento. Pero desear pertenece a la virtud apetitiva. Luego también el consentimiento. Solución. Hay que decir: Consentir comporta la aplicación del sentido a algo. Ah...

RESUMEN:En los animales brutos no hay consentimiento, hablando con propiedad. Y la razón de esto es que el consentimiento exige la aplicación del movimiento apetitivo a hacer algo. . TEXTUAL:Solución. Hay que decir: En los animales brutos no hay consentimiento, hablando con propiedad. Y la razón de esto es que el consentimiento exige la aplicación del movimiento apetitivo a hacer algo. 1. A l...

RESUMEN:El consentimiento es el acto de la voluntad en relación con lo que es para el fin (lo dice el mismo título de la qu.15 de la I-II) [id tantum]TEXTUAL:El consentimiento es el acto de la voluntad en relación con lo que es para el finFUENTE:Suma Teologica, I-II (Nota de Rafael LARRAÑETA OÑETA) q.15, títuloFUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cr...