RESUMEN:Todo cuanto, en el orden humano, va contra la razón, es vicioso. Ahora bien: va contra la razón el mostrarse oneroso para con los otros, es decir, el no proporcionarles nada agradable e impedir los deleites de los otros. TEXTUAL:¿Se puede pecar por defecto de juego? En cambio está el testimonio del Filósofo, quien, en II Ethic. 41 y IV 42, afirma que la falta de juego constituye un vici...