Bienes humanos > Según los neoclásicos > Dignidad y bienes humanos
RESUMEN:
La dignidad no es otra cosa que la realización personal, y ésta sólo puede ser promovida y respetada promoviendo y respetando los bhb
La dignidad no es otra cosa que la realización personal, y ésta sólo puede ser promovida y respetada promoviendo y respetando los bhb
TEXTUAL:
Existen cualidades personales como la dignidad y el respeto a uno mismo que abarcan globalmente todos o muchos aspectos de la realización personal considerada desde el punto de vista de relaciones importantes con otras personas o con uno mismo. Tales bienes no son bienes básicos; y sólo proporcionan razones para obrar en virtud de los bienes básicos que están debajo de estas cualidades personales. Podemos aclarar este punto si consideramos más atentamente lo que es la dignidad y el respeto a uno mismo.
La dignidad significa en primer lugar el valor de la persona como persona, a diferencia de todo ser subpersonal; y en segundo lugar significa el valor superior que en algunos aspectos tienen unas personas respecto de otras. Directamente, por medio de la acción humana, no puede realizarse ni lesionarse este valor personal. Sin embargo, la dignidad de las personas puede sufrir en la medida en que los diversos aspectos de la realización personal pueden perderse o ser lesionados ?por ejemplo, a través de la injusticia de otros o por la mala fortuna. Los distintos bienes inteligibles pueden entonces proporcionar razones para obrar en favor de la protección o promoción de la realización personal concebida como dignidad. Por ejemplo, si la dignidad de una mujer es lesionada porque carece del trabajo que necesita para mantener a su familia, el único modo de ayudarle a recobrar su dignidad es ayudarle a encontrar un trabajo adecuado.
(...)El respeto a uno mismo es un bien inteligible en la medida en que es instrumental para la búsqueda de todos los otros bienes, porque cuando carecemos de él estamos emocionalmente incapacitados para procurarlos con energía.
Existen cualidades personales como la dignidad y el respeto a uno mismo que abarcan globalmente todos o muchos aspectos de la realización personal considerada desde el punto de vista de relaciones importantes con otras personas o con uno mismo. Tales bienes no son bienes básicos; y sólo proporcionan razones para obrar en virtud de los bienes básicos que están debajo de estas cualidades personales. Podemos aclarar este punto si consideramos más atentamente lo que es la dignidad y el respeto a uno mismo.
La dignidad significa en primer lugar el valor de la persona como persona, a diferencia de todo ser subpersonal; y en segundo lugar significa el valor superior que en algunos aspectos tienen unas personas respecto de otras. Directamente, por medio de la acción humana, no puede realizarse ni lesionarse este valor personal. Sin embargo, la dignidad de las personas puede sufrir en la medida en que los diversos aspectos de la realización personal pueden perderse o ser lesionados ?por ejemplo, a través de la injusticia de otros o por la mala fortuna. Los distintos bienes inteligibles pueden entonces proporcionar razones para obrar en favor de la protección o promoción de la realización personal concebida como dignidad. Por ejemplo, si la dignidad de una mujer es lesionada porque carece del trabajo que necesita para mantener a su familia, el único modo de ayudarle a recobrar su dignidad es ayudarle a encontrar un trabajo adecuado.
(...)El respeto a uno mismo es un bien inteligible en la medida en que es instrumental para la búsqueda de todos los otros bienes, porque cuando carecemos de él estamos emocionalmente incapacitados para procurarlos con energía.
FUENTE:
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, : Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End (Libro) American Journal of Jurisprudence, 32, Ed.American Journal of Jursisprudence, 1987 III.B
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, : Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End (Libro) American Journal of Jurisprudence, 32, Ed.American Journal of Jursisprudence, 1987 III.B
FUENTE AMPLIADA:
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, AAVV: Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End Ed. , , 3000
GRISEZ, BOYLE, FINNIS, AAVV: Practical Principles, Moral Truth and Ultimate End Ed. , , 3000
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