Ley humana o positiva > Le incumbe reprimir todos los vicios? > Debate Hart - Devlin
RESUMEN:
Según Devlin, lo que justifica la aplicación legal de la moral es la misma cohesión social. Aunque la cohesión social requiere la integración de los individuos alrededor de un conjunto compartido de creencias morales, no es necesario que las creencias que comparten sean también verdaderas. De este modo, para Devlin, una sociedad puede legítimamente hacer cumplir cualquier creencia moral compartida que mantenga unidos a sus miembros.
Según Devlin, lo que justifica la aplicación legal de la moral es la misma cohesión social. Aunque la cohesión social requiere la integración de los individuos alrededor de un conjunto compartido de creencias morales, no es necesario que las creencias que comparten sean también verdaderas. De este modo, para Devlin, una sociedad puede legítimamente hacer cumplir cualquier creencia moral compartida que mantenga unidos a sus miembros.
TEXTUAL:
Según Devlin, lo que justifica la aplicación legal de la moral es la misma cohesión social. Aunque la cohesión social requiere la integración de los individuos alrededor de un conjunto compartido de creencias morales, no es necesario que las creencias que comparten sean también verdaderas. De este modo, para Devlin, una sociedad puede legítimamente hacer cumplir cualquier creencia moral compartida que mantenga unidos a sus miembros.
(...p.62) Como Hart señaló, la afirmación de Devlin de que las leyes de la moral son medios legítimos para preservar la cohesión social y prevenir la desintegración social es una afirmación moral
Devlin dice: "Sociedad significa una comunidad de ideas; sin ideas compartidas en política, moral y ética no puede existir ninguna sociedad. Cada uno de nosotros tiene ideas acerca de lo que es bueno y lo que es malo; no pueden mantenerse aparte de la sociedad en la que vivimos. Si los hombres y las mujeres intentan crear una sociedad en la que no existe un acuerdo fundamental sobre lo bueno y lo malo, fracasarán; si habiéndola basado en el común acuerdo, el acuerdo se pierde, la sociedad se desintegrará. Pues la sociedad no es algo que se mantenga unido físicamente; se sostiene por medio de los lazos invisibles del pensamiento común. Si los lazos fueran demasiado débiles, los miembros se irían separando poco a poco. Una moralidad común es parte de la atadura. La atadura es parte del precio de la sociedad; y la humanidad, que necesita la sociedad, debe pagar su precio". (Hart: Law, Liberty, and Morality, Oxford University Press, 1963, p. 50 citando The Enforcement of Morals, 13).
Según Devlin, lo que justifica la aplicación legal de la moral es la misma cohesión social. Aunque la cohesión social requiere la integración de los individuos alrededor de un conjunto compartido de creencias morales, no es necesario que las creencias que comparten sean también verdaderas. De este modo, para Devlin, una sociedad puede legítimamente hacer cumplir cualquier creencia moral compartida que mantenga unidos a sus miembros.
(...p.62) Como Hart señaló, la afirmación de Devlin de que las leyes de la moral son medios legítimos para preservar la cohesión social y prevenir la desintegración social es una afirmación moral
Devlin dice: "Sociedad significa una comunidad de ideas; sin ideas compartidas en política, moral y ética no puede existir ninguna sociedad. Cada uno de nosotros tiene ideas acerca de lo que es bueno y lo que es malo; no pueden mantenerse aparte de la sociedad en la que vivimos. Si los hombres y las mujeres intentan crear una sociedad en la que no existe un acuerdo fundamental sobre lo bueno y lo malo, fracasarán; si habiéndola basado en el común acuerdo, el acuerdo se pierde, la sociedad se desintegrará. Pues la sociedad no es algo que se mantenga unido físicamente; se sostiene por medio de los lazos invisibles del pensamiento común. Si los lazos fueran demasiado débiles, los miembros se irían separando poco a poco. Una moralidad común es parte de la atadura. La atadura es parte del precio de la sociedad; y la humanidad, que necesita la sociedad, debe pagar su precio". (Hart: Law, Liberty, and Morality, Oxford University Press, 1963, p. 50 citando The Enforcement of Morals, 13).
FUENTE:
GEORGE, Robert: Para hacer mejores a los hombres (Libro) , , Ed.Ediciones Internacionales Universitarias, 2002 Madrid p. 60
GEORGE, Robert: Para hacer mejores a los hombres (Libro) , , Ed.Ediciones Internacionales Universitarias, 2002 Madrid p. 60
FUENTE AMPLIADA:
GEORGE, Robert: Para hacer mejores a los hombres Ed. Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid, 2002 (1993)
GEORGE, Robert: Para hacer mejores a los hombres Ed. Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid, 2002 (1993)
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