Voluntad > Entendimiento y voluntad: diferencias y relación
RESUMEN:
El primer acto es un acto de la voluntad, que el hombre se encuentra dentro de sí, porque el hombre naturalmente está referido al fin.
El primer acto es un acto de la voluntad, que el hombre se encuentra dentro de sí, porque el hombre naturalmente está referido al fin.
TEXTUAL:
ARGUMENTOS por los que parece que la voluntad no mueve al entendimiento ni a las demás potencias, y respuesta de Sto. Tomás
Arg. 2 Si la voluntad mueve al entendimiento a su acto, entonces se sigue que el entendimiento entiende porque la voluntad quiere que entienda; pero la voluntad no quiere nada que no haya sido entendido; luego el entendimiento entendió su propio entender antes de que la voluntad lo quisiera; pero antes de que el entendimiento entendiera esto, hay que afirmar que la voluntad lo quiere, porque se afirma que el entendimiento es movido por la voluntad; luego hay un proceso al infinito, y esto es imposible, luego la voluntad no mueve al entendimiento.
Ad. 2 No hay un proceso al infinito, pues se detiene en el apetito natural, que inclina al entendimiento hacia su acto.
ARGUMENTOS por los que parece que la voluntad no mueve al entendimiento ni a las demás potencias, y respuesta de Sto. Tomás
Arg. 2 Si la voluntad mueve al entendimiento a su acto, entonces se sigue que el entendimiento entiende porque la voluntad quiere que entienda; pero la voluntad no quiere nada que no haya sido entendido; luego el entendimiento entendió su propio entender antes de que la voluntad lo quisiera; pero antes de que el entendimiento entendiera esto, hay que afirmar que la voluntad lo quiere, porque se afirma que el entendimiento es movido por la voluntad; luego hay un proceso al infinito, y esto es imposible, luego la voluntad no mueve al entendimiento.
Ad. 2 No hay un proceso al infinito, pues se detiene en el apetito natural, que inclina al entendimiento hacia su acto.
FUENTE:
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 (Libro) , , Ed.BAC, 2003 Madrid Q. sobre el apetito del bien, Art. 12 Si la voluntad mueve al entendimiento y a las demás potencias del alma (De Veritate, q.22)
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 (Libro) , , Ed.BAC, 2003 Madrid Q. sobre el apetito del bien, Art. 12 Si la voluntad mueve al entendimiento y a las demás potencias del alma (De Veritate, q.22)
FUENTE AMPLIADA:
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 Ed. BAC, Madrid, 2003
DE AQUINO, Tomás: Opúsculos y cuestiones selectas, vol. 2 Ed. BAC, Madrid, 2003
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