Ética y derecho

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Ley > Principio externo de bondad

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RESUMEN:La regla propia de la conducta moral del hombre no es la ley, sino la razón en cuanto potenciada y perfeccionada por los hábitos virtuosos.COMENTARIO:La regla propia de la conducta moral del hombre no es la ley, que como tal es un principio externo al hombre, sino la razón en cuanto potenciada y perfeccionada por los hábitos virtuosos.FUENTE:ABBA, Giuseppe: Lex et Virtus (Libro) , , Ed....
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Ley > Principio externo de bondad

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RESUMEN:En la misma introducción a la q. 90 (De la esencia de la Ley) Sto. Tomás ya nos advierte de la ley como principio extrínseco de la bondad: Dios `que nos instruye mediante la ley y nos ayuda mediante la gracia`. sicFUENTE:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, II Parte (Libro) , , Ed.Biblioteca de Autores Cristianos, 1989 Madrid q. 90, introducc.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teo...
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Ley > Ordenación de la razón > El mal no se explica por su oposición a la ley, sino al fin

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RESUMEN:El mal no se explica, en última instancia, por su oposición a la ley, sino que se explica la oposición a la ley por la incapacidad de que la acción se adecue al fin.TEXTUAL:El mal no se explica, en última instancia, por su oposición a la ley, sino que se explica la oposición a la ley por la incapacidad de que la acción se adecue al fin.FUENTE:POOLE, Diego: Pensamientos (Entrevista) IIFU...
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Ley > Validez de la ley

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RESUMEN:La justicia de una regla o ley se verifica en la adecuación de su contenido con los hechos que califica de una manera formal y verdadera. Cunado refleja los hechos de manera fehaciente, la ley es válida y por tanto justa. TEXTUAL:En síntesis, cuando una regla es justa, entonces es plenamente ella misma, es decir, capaz de establecer per se la más amplia regularidad en los comportamiento...
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Ley > Ordenación de la razón

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RESUMEN:La ley es un dictamen de la razón en forma preceptiva, y no meramente enunciativa. Por eso se distingue la enunciación y el preceptoFUENTE:Antonio OSUNA FERNÁNDEZ-LARGO, nota a q.90, a.2 de Suma de Teología I-II q. 92, a.2, s.FUENTE AMPLIADA:DE AQUINO, Tomás: Suma de Teología, I-II Ed. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1989CLAVES: Ley > Ordenación de la razón
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Ley > Promulgación > La escritura como continua promulgación

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RESUMEN:La ley se extiende al futuro merced a la escritura, por la cual permanece la disposición del gobernante.TEXTUAL:3. A la tercera hay que decir: La promulgación actual se extiende al futuro merced a la permanencia de la escritura, que es, en cierto modo, una continua promulgación. Por eso dice San Isidoro en II Etymol. que EL NOMBRE DE LEY PROCEDE DE LEER, PORQUE ESTÁ PUESTA POR ESCRITO. ...
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Ley > Promulgación

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RESUMEN:La ley es regla y medida de los actos humanos conducentes al bien de la comunidad, y no sería regla y medida si no regulase efectiamente los actos humanos, para lo cual se requiere que sea comunicada a sus destinatarios. Por lo tanto, una disposición racional es ley en la medida en que esté suficientemente promulgada, lo cual supone que sea ya realmente observada. Porque para Sto. Tomás...
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Ley > Ordenación de la razón > Pertenece a la razón por la prioridad del fin sobre la acción

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RESUMEN:La ley pertenece a la razón por la prioridad del fin sobre la acciónTEXTUAL:Al definir la ley, Sto. Tomás se pregunta, en primer lugar, si la ley pertenece a la razón. Su respuesta-justamente famosa por manifestar que su aproximación a la ley es intelectualista más que voluntarista-puede ser resumida del siguiente modo: el fin es el primer principio de la acción; la razón ordena al fin;...
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Ley > Unidad de la ley y pluralidad de preceptos

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RESUMEN:Si bien la ley pertenece a la categoría del precepto, será una cuando todos los preceptos puedan reducirse a un unico primer precepto. Este es el caso de la ley natural, que teniendo varios preceptos, es una única ley.TEXTUAL:Objeciones por las que parece que la ley natural no comprende muchos preceptos, sino solamente uno. Ob.1. Como ya vimos (q.92 a.2), la ley pertenece al género del...
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